湖南古村镇古民居
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洪江宗教建筑

蒋学志,梁斌


   洪江有佛教、道教、基督教、真耶稣教,其中佛教已有400余年的历史。历代统治者利用宗教,以维护自己的统治。

   1、佛教

   明万历四年(1576)佛教传入洪江,当时由慧海法师发起建造大佛寺,清康熙七年(1668),野云、雅云法师再度修建,扩大规模。佛教徒分为“在家”和“出家”两种。“在家”即男女居士,主要集中在大佛寺居士林;“出家”即居丛林僧尼,主要集中在嵩云山大兴禅寺。

   1)大佛寺

   洪江大佛寺位于洪江区古商城中心的岩码头正街,占地面积1100多平方米,建筑面积865平方米。建有一栋两层寮房,共有8间斋堂、往生堂,为青砖窨子屋外墙壁,内为木质结构。内设大雄宝殿,为慧海法师的徒孙野云和尚在明代万历四十二年创建。

   大佛寺内共有34根直径为40厘米、高为11.5的大柱构筑着整个大寺。殿内供奉的佛祖有释迦牟尼佛、阿兰尊者、伽叶尊者、千手千眼大慈大悲观世音菩萨及十八罗汉等53尊佛像,其中释迦牟尼佛和千手千眼大慈大悲观世音菩萨像高达7.3,高大慈容,金身辉煌。

   大佛寺旧时还是洪江古商城十大会馆聚会议事的场所,而客住洪江和洪江本地的人大多崇拜佛,尊敬拂,所以香火一直旺盛。直到1945年,嵩云山的主持普泽和尚才将大佛寺移交给洪江一位居士管理。

   如今大佛寺成了洪江市区中心的佛教场所,同时也成了洪江旅游观光景点(见第七章。图4-4~图4-6)。

   图4-4  大佛寺全景    图4-5  大佛寺抬梁式结构

   图4-6  大佛寺千手观音像

   2)嵩云山大兴禅寺

   明末清初,建嵩云庵,一郝姓和尚,法号无意,在此修炼,相传祖师殿的无意佛祖就是郝姓和尚的肉身成佛。清道光十七年(1837)正月初七日,庵焚毁殆尽,后洪江十馆和佛教信徒捐资重建。寺宇气势宏伟,流金溢彩,共三进三院:一进为韦陀殿,供奉关圣帝;二进为大雄宝殿,供奉如来佛;三进为祖师殿,供奉无意祖师。右侧偏殿为观音堂,供奉千手千眼观音。寺内香火鼎盛,曾有多届高僧在此剃度纳徒,讲经说法。“文化大革命”中,寺宇受到严重破坏。党的十一届三中全会后,宗教政策和文物保护政策得以落实,寺宇和其他设施逐步得到恢复。现列为市重点文物保护单位(图4-7~图4-9)。

   图4-7  嵩云山大兴禅寺大门   图4-8  大兴禅寺大雄宝殿

   图4-9  大兴禅寺一景

   2、道教

   道教主要有全真派和正乙派。全真派奉王重阳为祖师,不结婚,男的叫道生,女的叫道姑;正乙派奉张道陵为祖师,可结婚,为在家道士,也称火居道士。洪江市道教徒不多,但道观尚有数处。

   3、基督教

   清光绪六年(1880),英国传教士都亚当偕伴4人,由湖北经岳州(今岳阳市)到洪江,住十余日,拟在洪江建立教会,因遭市民反对而离去。光绪七年元月,都亚当与华籍袁姓教士由宝庆(今邵阳市)经洞口再次来到洪江,租得贵州会馆部分房屋,创办“本立责会”,为洪江有基督教会之始。越4月,又遭市民强烈反对,都等又离洪返回武昌。

   民国2年(1913),德籍牧师任晓峰来洪江建立中华基督教洪江内地会(地址长岭界),是湘西基督教会总堂之一;民国3年(1914)德籍牧师、湖南省教会监督费思德、费本金(女)夫妇与何伦威、何爱民(女)夫妇从省教会调洪江管理教堂,同时开办教会诊所(后改名爱怜医院)。民国12年(1923),教会、诊所失火,德籍牧师安德和海博士发动教徒募捐,重修教堂与医院,仍由费、何分别掌管。民国30年(1941),中、德断绝邦交,费、何等被国民党政府押离洪江,教务由雷佑恩掌管。民国34年(1945),抗日战争胜利后,费、何重来洪江传教。

   4、真耶稣教

   民国23年(19347月创立真耶稣教洪江分会,地址设洪江冻青坪侯家菜园,传道人王惠先(由长沙支会调来)。民国34年(1945)因失火迁址土桥坑。

   

来源:《洪江古商城建筑形态与特征》
时间:2014-07-01
湖南图书馆 版权所有 2013年7月