湖南古村镇古民居
本站首页古村古镇图片集锦影音之窗趣闻轶事历史遗存传统建筑研究评论民俗文化动态新闻
宫馆寺庙

宋永昌


  洪江古称“五溪蛮”,为苗、瑶等少数民族居住的地方。民风古朴淳厚,迷信鬼神。至宋元祜五年(1090年)初,由于水运交通发达,各地来往经商人流频繁,坐商久住,子孙繁衍,各成一帮,也带来各地习俗,求神拜佛祭祖,重同乡宗族资辈等。先以同乡之谊而凝集在一起,建立同乡会馆,复又以同行同业形成体系建立宫庙。都拥有大批房地产,形成经济实体。民国以前,洪江一直隶属于黔阳、会同之间,没有地方政权机构,故地方一切大事都由众会馆中推举出十大会馆为首统管,集政治、经济、宗教于一身。据光绪十三年(1877年)记载,洪江已有庵、观、寺七十三户,加上同乡会馆及各行业的宫、庙,到解放前已有140余座。它们都有各自经济来源,大的有田地房屋出租,小的有施主供养。这些古建筑有的气势恢宏,临江而立;有的深藏名山,悬崖峭壁;有的占居闹市,规模宏大。这不仅是洪江宗教民俗文化的历史见证,也是一批难得的文化遗产,堪称天下奇观,实属罕见。

  一、馆。到民国初洪江共有26座会馆(另有专文介绍)。

  二、宫。早在光绪15年(1889年)洪江地图标名就有28个,到解放前已有45个,大都为当年各行各业聚会之地,也称同业公会。每个宫都要供本行业始祖神位,有自己的行规行约,如最早的屠宰业,是康熙四年(1665年)成立,设三义宫,供张飞(杀猪出身)为祖师。甚至连妓女、乞丐也都有行会,但也有少数宫不属行会,专供菩萨的。

  三、庙。解放前有25座,古人认为天地万象,人间万物,一切都由神主宰,故防火有火神庙,防水有龙王庙,种粮有五谷庙,更有趣的是人间斗殴调解有天王庙。如民间有扯不清的纠纷,双方可到天王庙,由被告人拿一只活鸡在神前砍断鸡头,赌咒发誓以明心迹。这种不进衙门进庙门的方式,也息事宁人,可见民风古朴。

  四、庵。解放前有18座,庵比庙小,一般为尼姑或带发修行的少女或寡妇念经拜佛之地。有的属会馆供养,如辈提庵是安徽人所办,道光45年(1865年)所建;有的属地方各私家供养,如盘古庵是谭姓家庵,较清净,不受社会供养。

  五、寺。解放前有寺、观14座,都有悠久历史,占地宽敞,建筑宏伟,有商贾捐助,由和尚或道士主持。如洪江大佛寺在市中心,占地1100,寺院高大宏伟,金碧辉煌,神像都金泊贴身,曾是洪江十馆聚会统管洪江议事之地。

  六、其他建筑有神殿12座,祠堂8座。殿是供神的,如财神殿供赵公元帅,内设戏台;祠是祭祖的,供有本族历代先祖,开祠堂门祭祖,戒律森严。

  以上这百余座古建筑,不仅承传着洪江宗教文化习俗,而且都面向社会。有的设私塾,办学校、报社,促进了洪江古商城的经济、文化繁荣。

来源:《中国第一古商城——洪江古商城》
时间:2014-03-31
湖南图书馆 版权所有 2013年7月