湖南古村镇古民居
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永顺宣慰使司彭氏祠堂碑



  永顺界楚西南隅,按壤黔中,进制诸夷。山大洞窈,谷翳林深,郁郁千里,盖雄镇云。案彭氏镇永顺,五代以前无论已,宋神宗命官经制湖北,诏彭氏统州二十,语具宋史中。我明高皇帝混一中原,鼎革之后,与远臣更始,乃铸铁券,给土田,锡弓矢,敕彭氏都永顺,至是彭氏仍守封疆,赫然为世臣矣。

  载考谱牒,其先豫章人,世传累叶,至思斋公,思斋公殁,德轩、中轩两公先后袭爵,中轩公殁,北江使君请于朝,得便宜行司事。时倭夷入寇,吴越民汹汹不靖,先帝用督抚议,檄永顺徂征,使君提兵海上,指挥所部,平之捷闻,荷白金文绮之锡,一时当事诸人,咸谓祭法,曰:“能捍大患者祀之,若使君者,谓之有功疆场,谁曰不然,使君乃逊不言已功,永韬戈甲,潜遁山中,日取饶歌鼓吹,以咏太平之盛,顾其功竟泯泯哉。先是思斋公以用武显世忠大业,足为诸子孙光,乃于曾祖敬斋公厥考正斋公尚未建祠而尸祝之,非所以尊祖敬宗也。故德轩公谋衰为合祀,今后之奉讳者附焉。会朝迁有征倭采木之役,岁复大浸,德轩公赍志以殁,谋况不果,北江公寻亦即世。乃长君怀北亦奄化。今彭侯两怀握篆莅疆土,诸废俱兴,今祀祠未合春露秋霜之候,何以妥列祖之英灵,假有庙而伸孝思也。爱集众义,期终先志,庙貌一新得奉列象祀焉。而显考怀北亦象木合祀,用识孝思于不匮,其他祭田祭器,伏腊奉祀,悉定如制。祠成百执事宗党成来观礼,佥谓此堂先使君志之,彭侯成之也。顾祠已落成,脱无文人记之,将何以垂永久。因肃币列状,遣使者致词曰:元锦遐陬孤稚,不敢邀惠文人,将欲述先志,不得不如此。不佞重斯义举,讵籍以不文辞,爱受简曰:朝迁待开国元勋,生则侯封,死亦庙食,所以劝忠也。彭氏累朝荣宠,以勋伐起家,为封疆大吏,虽不获侯封而获世官,不获庙食而获世祀,是朝廷之待功臣,与国土之报主恩,两不负矣。抑不佞犹有说焉,尝闻三川之民,被发而野祭,孔子深诋之,以俗非古也。庚桑楚之处畏垒,畏垒之民犹然尸之,况堂堂世胄乎?夫祠堂之设,即学士大夫家容有废除不讲者。是举也,以仁率亲,故不忘亲,以义事祖,故不忘祖,殆默有合于宗祧大袷之遗意,抑不失于忠臣孝子之至情,故后之子孙起而世官者,秉朝廷三尺以恪守令申,即越在外,毋敢失坠,由是可以作忠,念先人缔造以有今日,期睦邻仁族以结人心,由是可以兴孝。彭氏之血食、宁有涯哉?噫嘻,先使君以忠孝殉国,今侯以忠孝承先,用以启佑后人胥义也。宜交勒诸石,以告来者。皇明万历十九年岁次辛未仲春吉旦。

  文林郎知四川重庆府江津县武陵洞街陈一能天全甫撰。

来源:《土家族古都老司城》
时间:2014-04-04
湖南图书馆 版权所有 2013年7月