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麻阳丧堂歌

徐建华


  麻阳城乡,普遍流传着老人去逝后,除请道师堂祭、作道场超度亡灵外,还要请歌师唱丧堂歌(又称孝歌),用这种方式追念亡者,称颂孝道,寄托哀思。 

  麻阳民间至今还流传着这样一个故事:所唱的丧堂歌起源于秦末汉初之际的“楚汉之争”,“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽斗不过沛公刘邦,兵败垓下后自刎于乌江之滨,葬霸王项羽时,八大金刚把丧(灵柩)抬上肩时个个脚软手酸,人人头昏眼花,寸步难行,实在是无可奈何。忽然间听到天空中有位仙人往下传话,说要请歌师给项羽唱七天七夜寿歌才行,大家照办之后,八大金刚再抬灵柩,果然轻若浮云,不费吹灰之力。此后便形成了唱丧堂歌的习俗。 

  唱歌的歌师系民间的老年爱好者,互相邀约,不请自来,形成“七十二行有人请,歌师不请自上门”的传统,一般由三、四人组合,拉腔配唱,歌词内容,除唱固有的《起歌》、《送歌》外;还唱一些人情世故和历史典籍,如《劝世文二十四孝七字经》、《孟姜女哭长城》、佛教《三世因果经》、憨山大师《醒世歌》、《千家诗》、《唐诗》及把《东周列国》、《封神演义》等古典文学编成通俗唱词;也有一些文人墨客的友人赠编挽词祭文和死者本人生前自编的悼词,请曲艺高雅的歌师前来歌唱。 

  丧堂歌的歌词曲调悲壮哀切,感动肺腑,催人泪下。丧堂歌常分为起歌词、送歌词两部分。 

  起歌词:“日吉时良,天地开张,八朋兄弟,来到歌堂,当晚发鼓,大吉大昌。”(接着,歌师们先来一段问答词,再独唱众伴)“打一槌来惊东方,惊动东方木龙王,木在凡间有何用,人死还要木来葬。/打二槌来惊南方,惊动南方火龙王,火在凡间有何用,人死还要火烧香。/打三槌来惊西方,惊动西方金龙王,金在凡间有何用,人死还要念金刚。/打四槌来惊北方,惊动北方水龙王,水在凡间有何用,人死还要水洗亡。……” 

  送歌词:“凡人行路怕天晚,歌祖行路怕天亮。/本想把歌久久唱,不觉东方发了亮。/时辰已过不再唱,打发神灵返慈航。/五更早晨好辞丧,辞别丧事发千祥。/把歌送到桃源洞,消灾自有王母娘。/悲极泰来忧化喜,恭贺主家大吉昌。”

来源:《麻阳风情》
时间:2010-11-12
湖南图书馆 版权所有 2013年7月