湖南古村镇古民居
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庚辰古村落简介

吴景军 编辑


   【陇城村】陇城村位于陇城镇的南面,是庚辰最东面的村寨。村东连接广西龙胜县西腰村,南毗县内的坪阳、甘溪两乡,西连本镇路塘村,北接本镇竹塘村。村寨坐落于“岑三包”山脚的一处形似一只天鹅的脖子和背上,天鹅座东朝西,鹅嘴在村寨前后两条小河的交汇处,天鹅的饮糟为对面坡的“双婵”梯田。一条小河和209国道穿越村寨中间,把村寨分为大寨和小寨两个部分。

   陇城村历史悠久。北宋太平兴国年间(976983年),陇城与路塘同居老寨(现陇城镇政府所在地)。后来,石富华、石富道、石银桥、石银宝几兄弟迁居陇城(原名垄岑),韦姓和杨姓也有部分于同期搬迁垄岑居住,形成陇城村落。全村以石姓、韦姓、杨姓为土著姓氏,现辖五个村民小组,户数和人口由解放初期的120户人口410人发展到现在230886人,耕地面积693亩,林地面积9800余亩。“农业学大寨”期间,陇城村搬迁部分农户到“高村”、“大地”居住,80年代初期住“大地”的农户全部搬回村寨。

   过去,由于社会不安定,为防兵匪骚扰,陇城村寨的周围全部砌有石块构筑的围墙,这是由村民们投工投劳建成的。全寨只留五个出入的寨门,围墙外还设有埋着竹签陷阱。围墙内建有两个炮楼,并派有青壮年人守夜。如遇紧急情况,便击鼓敲梆,召集全村人民共同应付。寨内的道路,在清朝道光年间,由村民们出工出力,全部都铺上青石板。寨内有两处萨坛,每年正月的初一、十五人们都去祭祀,祈求平安。

   村寨中原来建有三座鼓楼。1957年团寨发生火灾,烧去一座,小寨鼓楼因年久失修也已损坏,现仅存一座建于大清同治二年(1863年)的荷木柱子鼓楼。鼓楼由正楼和门楼两部分构成。正楼呈四方形,楼高8,为二檐歇山顶,四根中柱全是合抱的荷木。一楼悬空,是进村的道路,路从西面经楼下穿过,至鼓楼东头上十八级青石台阶到鼓楼坪。二楼为鼓楼厅堂,周围东、南、西三面齐腰设供人休息的吊脚平台,平台上安有栏杆。鼓楼北面正中建有一个一檐歇山顶门楼,将鼓楼和楼外的青石坪连接起来,和青石坪边的戏台、学堂形成一个整体,使这里成为全寨的聚会和娱乐中心。过去凡是村寨中过节唱戏,或迎接外村来的乡客,乡客走子午八卦、多吔、赛芦笙、“抢客”都在这里进行。在大寨和小寨中间靠大寨一边的山脚下,有一口供全村饮用的古井,也是全村唯一的水井。此井终年涌流不断,即使是大旱年份,也从不枯竭。清朝道光19年,人们将此井整修,四周和底部全部用一米见方的整块青石板镶接,并立碑纪念。该井水质清甜,现在虽已经用上自来水,但村民们仍于井中取水饮用。

   【路塘村】据款词记载,北宋时最早迁徙到庚辰境内的庚辰人,都曾经在路塘一带住过。是在“塘看”(侗语称dangc kank,现陇城水泥厂所在地)和“瓦窑”、“老东”(侗语称yuc ngueex,现县三中所在地)一带,后来才分散开了。路塘开始也是居住在“塘看”和“瓦窑”一带,称为“路塘”。因为那里用水不便等原因,不久又搬到“老寨”(侗语称xaih aov,现陇城镇政府所在地),仍称“路塘”。

  

   路塘寨为何又搬离那里?据《迁徙歌》中说,明代中叶的1400年农历三月初三全寨组织祭祖时,发生了一件事,使得路塘又一次搬迁。当时全寨正在祭祖,突然一阵风将祭祖用的三吊彩纸吹至半空,吹过寨子对面的“务坪”(地名),吹过对河的“岑给”(小山名),落在一个地名叫“五龙冲”中间的一个小岩岗上。于是领头祭祀的先生说,“神王”不肯在这里居住了,我们也要随“神王”搬去。经风水先生和众寨老的实地查看,此地后龙延伸几十里,在此处伸出五条小山坡,形似五条小龙在此山塘炼宝,而且风景极佳。大家一致认为此地风水好,应该搬迁。于是,大部分人家便陆续搬到现在的路塘寨这里居住。其中也有往上搬到现在的陇城寨的。从此原来的路塘便一分为二,变成了路塘、陇城两个寨子。至于路塘寨仍叫“路塘”,而不叫“五龙”,老人说,“五龙”名字太大,犯冲,所以仍叫“路塘”。

   路塘寨搬迁时,讲究一定的程序:首先,是稳定“神王”:在祭祖彩纸掉落处修了一块青石坪,并建造了三座青石板庙台,中间是南岳神王,两边是雷王和尼王(侗语:nyih wangc)。其次,是统一规定了公共用地:寨子里划出四块平地作为公共用地,上面全部铺上青石板,用作芦笙坪、祭祀和集会;同时划出五处平地挖成水塘,以水养寨,既可作防火用,又可供水牛洗澡和鸭子戏水。再次,是划分各大姓的居住范围和规定住房的朝向:韦姓人口少,座第一道山梁脚的溪河边居住;以“寨中塘”为界,石姓座冲头的二、三道山梁下,冲头遂称“石姓冲”;杨姓人口最多,座“寨中塘”以下的第四、五道山梁下,两山间的冲遂称“杨姓冲”。另外,杨姓还有部分住在河对面的笔架山脚。住房朝向是因地势而定,以“寨中塘”为界,石姓所住冲头为坐东朝西,杨姓依山麓排列,为坐北朝南,寨中部分杨姓也是坐东朝西。这样,路塘就形成了一个一条清溪穿村而过、房屋建筑鳞次栉比、错落有致的美丽侗寨。

   路塘的人居环境也令人称羡。除了前面所说地处“五龙殿”外,路塘寨三面环山,河水穿寨而过,沿河有八处拦河坝,河水潺潺、长流不息。夏天,孩童们在水中嬉戏;秋冬,清澈的河水可以使人清楚地瞧见河底的鱼儿。周围山上林木葱葱,古木参天,先民们在村寨范围内的“务打”、“务坪”、“寨头”、“岑牙”、“汉西”蓄有五处风水林,主要有松树、枫树、荷木树、樟树、尤登树等,并且这些古树都有三、五人和抱之大。1936年,一秀才路过,在风雨桥上歇息,回首观望,赞叹不已,便用火炭在板壁上提诗一首,诗曰:“古木参天景最堪,文峰罗列秀非凡;当前笔架山水护,左右关栏内外环;定是斯间如凤美,果然此处化龙潭;苦肠未尽宽怀望,再次闲来漫细谈。”

   【中步村】中步村是庚辰陇梓河经过的第三个寨子。中步因何得名?其由来可溯至公元980年。始祖举家初到此时,正值中午时分,人走累了,止步歇息,中步村由此而得名。至今已有1027年历史,中步村座落在一坐山脉如龙的卧龙山,四周沃野平畴,全村200余户,800余人。1972年冬农业学大寨时部分农户搬迁上猴冲,中步现在形成五个自然村。

   村寨依山傍水而建,立于村外,极目远望,可见幢幢木板青瓦房依山分布,重重叠叠,错落有致。一座座风雨桥,连接着村寨。桥下一条浅浅的小河——陇梓河绕着村子清清缓缓地流着,把古寨紧揽怀中,缓缓流动的河水清澈见底,河岸边,时有洗菜、洗衣、做蓝淀的侗家女往来上下,水中的鸭群、鹅群在自由自在地嬉戏觅食;河岸高大粗壮的梓树疏密相间,这些千年古树,盘根错节,棵棵枝繁叶茂,呈巨大的伞状遮天蔽日,掩映着傍水而筑的民居吊脚楼。一座座风雨桥跨水横亘,连接着村外的公路,村寨处处透着怡淡之美,颇具“小桥流水人家”般的诗情画意。

   走过文星桥,从村东头到西头,便是清一色的石板路被脚踩得溜光铮亮,展示着中步久远的建筑格局,记载着中步有过的繁荣历史。中步清爽干净,众多的巷子卫生状况堪称赏心悦目,说明了现代的中步人仍然保持着勤劳文明的淳厚民风。

   走进中步,处处皆人画,举目有丹青。小桥、流水、人家、鸡鸣狗吠,炊烟落日……宛若桃源仙境;古楼、古寺、古宫、古桥、古井、古民居、古庙宇等,古风悠悠,胜迹遍布,令人流连忘返。

   登高远望,全村蜿蜒曲伸如游龙,其头尾爪俱见真切,活灵活现,龙头在两河口,由云霞寺、霁目楼和部分民居组成,村里鳞次栉比的建筑群为龙身,花桥头部分民居为龙尾,龙身和龙尾之间的一段路为龙脚,脚尽头再延伸的两座桥为龙爪。不知是巧合还是村民们有意为之,龙,中国至高无上的象征,为古村落蒙上了一层神秘的面纱。

   【坪寨村】坪寨村是一座千年古村落,座北向南呈“鲤鱼”地形。村寨散落在黄绿相间的水田中和谐而自然。坪寨村由龙塘、江边、头寨、尾寨组成,因地势较平坦而得名。寨中建有五座古楼:怡志楼、喜文楼、江边楼、枫木楼、荷木楼。五座古楼各具特色,尤其寨中的喜文楼,高达九层,更具侗族建筑特色。坪寨村的开基始祖是北宋庚辰(980年)期间的杨、吴、龙、石、潘姓先祖先后从贵州、江西、河南等地各自携其族中子孙迁徙到坪寨村,距今有1027年之久,现有260户,1063人,系纯侗族。

   坪寨村纵横一里一马平川。由于梓坛母亲河的滋润,造就了这块沃土,山青水秀,人杰地灵,文明的人文神韵。自古以来这里是通道县“百里侗文化长廊”的中心。坪寨村又因其地处梓坛片村中心地带,古时坪寨村枫木古楼内设有一面大鼓,此鼓音域宏远,相传其声音在几十里内外都可听到,因此,凡梓坛片各村寨发生重大事项,便击鼓告急,各村寨群众便汇集于坪寨村议事。

   坪寨村自古崇文重教,文化教育较为发达,明末清初曾有二人荣获两块州府赐给匾额,名曰:《焕乎文章》、《文运鸿开》,均挂在村里的古楼上和“南临桥”上,虽然现在原物已失,但这些历代州府赐予的匾额,不仅显示了坪寨村曾有的显赫,也是全村人民宝贵的精神财富。

   【吉大村】吉大村位于陇梓河下游的中心地,距镇政府三公里,公路从门口而过,座落在大蟒观鲤鱼形状的吉地是梓坛沌吉中更吉,取名吉大。早在宋代庚辰(980年)祖先杨姓定居,至今有一千余年的历史,农户大多座北向南,虽团寨不大,只有四、五十户,200多人,因人杰地灵,至今已发展到118户,465人。在明末清初就出现生员杨登科,拳击师杨荣观、杨桥英、杨福兴等英雄好汉,闻名三湘四水。到民国初期又踊现杨坤福、杨友贤等拳击能手到各地教徒。解放后更为突出,杨文献虽是农家子弟,却当上通道县副县长。寨内建有一座九层雄伟壮观的鼓楼,村道水泥硬化到各户前庭,晚间的村中侗歌芦笙声不断,真可谓歌舞升平,和谐侗寨。

   【双斗村】双斗村古名衙上,陇梓河下游,与坪寨村的头寨接壤,距陇城镇政府仅三公里,陇梓公路穿村而过,自然环境优美,早在宋代庚辰(980年)杨姓祖先定居此地,名曰:盘寨、衙上,有40多户人家,当时梓坛地名有“七衙”,即衙芙蓉、衙大、衙年、衙苗、衙竹、衙霄、衙上寨,衙上居中心,又是座落在“青龙”之美名地形,而得名衙上。

   解放后在土改时期改为现用牙上,因地形貌独特,至今发展到123户近500人。早在清代初期就有二人获得生员学位,杨超贤,吴必明,府赐的“四马大兴”匾幅悬挂在显耀进寨门上,又有拳击师杨再云等英雄豪杰。

   【下宅村】下宅村位于庚辰境内陇梓河(又称梓坛河)中游,分上下两个自然村,梓坛河从中穿过,上团坐南朝此,坐象水牛形,下团坐西朝东,坐象天鹅形。历史悠久,工艺精湛,气势雄伟的迥龙桥和迥龙寺(文革中全被毁)环绕村脚,从远处观望形像一双巨龙横卧江上。下宅村祖辈原居住“城牙芙蓉”,那时只有30余户人家,人口约100余人,明清时期才搬迁到现在的下宅村上下两个团寨。1949年的解放前夕,全村只有63户,人口234人,现在发展到98户,人口453人,耕地面积326亩,山地面积2332亩。西南边与广西三江县高秀村接壤,依山傍水,属纯侗族聚居村。民房建筑清一色的木质结构吊脚楼。现在的下宅村,不论是种田、出行,还是运输等,极为方便,中小型农用车辆可开进寨,耕田机可以开到田边,人民生活提高,新建的民宅一栋栋地竖起来,现在的下宅村,人民安居乐业,村容村貌整洁,美丽多姿,风景如画。

   【坪稳村】坪稳村的形状古称为母鹅孵蛋形,由于该村地势平坦,加之是母鹅孵蛋形,由于母鹅孵蛋不像其他畜禽那么好动,性格较为稳重,故名曰:坪稳村。

   寨内原先大小道路都铺着青石板。该村自然景观独特,沿着寨中有清澈的清水鱼塘6口,把整寨分为两半,相距不过是30,故称为坪稳上边和下边,村的前面又有着清泉般的陇梓河流经而过,四面群山环抱真是像一座小山城,而过去被誉称为“小洪江”,村的上边还座落着九层六角方便的鼓楼群众闲谈邂逅,下边还竖有造型别致的村部办公楼。全村共113户,总人口528人,水田450亩。

   【牙大村】牙大村为陇城镇北面的一个典型的村寨,与坪坦乡坪坦村接壤,全村73户,343人,聚居在一条蛇形的山梁上,进寨的两条道路弯曲有形,如同龙的胡须地貌特殊,两边是狭长的冲田,水田两边有小溪穿过,在山冲口汇合注入陇梓河。从汇合处往右上百多米沿着梯形台阶上寨,直通梁顶,民房分布在这条道路的两边,寨中建一鼓楼和石板坪。寨子两边种植各种水果树,将寨子拥簇在绿树丛中,站在对面坳上观看,犹如画师点缀一张巨图。两溪汇合处建一座5长的风雨桥。在村边有常年不断水的两口井泉,供给人们饮用。

   牙大村较庚辰各寨晚于五六百年之间才有,因地形独特,风水宝地先生定向,从下宅的芙蓉迁来,初到的只有陆姓两家住在天堂,住过百多年之后,才搬人牙大的下半寨,如陆光万、陆传钱、陆传任等人,接着又从吉大的禄万迁来的几家住上半寨,如杨寸先、杨寸海、杨寸全等。

来源:《通道古村寨》(之一)
时间:2013-11-27
湖南图书馆 版权所有 2013年7月