湖南古村镇古民居
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街市全境图



  1988年洪江生资公司仓库(原庆元丰油号货栈)拆除重建中,在砖墙的夹壁内发现了一块木刻图版,现收藏在区文管所。该图版为优质木料精刻而成,长73厘米,宽18厘米,厚1.5厘米。图版上标明为:《洪江街市全境图》,系清光绪十五年(1889年)己丑秋月,由天柱欧阳钟、伯吕绘制。这块图板距今已有116年,仍完好无损,字迹清晰可辨,是一件极其珍贵的文物,其丰富的文化内涵,具有重要历史价值。

  一、它是洪江古商城市井格局的缩影。从图版上可以看到,洪江位于沅、巫两水汇合处,依山傍水而建。背靠老鸦坡,三面临水,山青水秀,环境优美,风景十分宜人。全市街道依山就势,高低建了四层,街、巷、冲由青石码头连接起来,使之交错纵横,四通八达。房屋鳞次栉比,错落有致。“人向阶梯时上下,屋随山势自高低”的山城特色和“七冲、八巷、九条街”的市井格局呈现在人们面前。清康熙二十五年,著名文人王炯在《滇行日记》中把洪江描绘为“烟火万家的巨镇”。清光绪《洪江育婴小识》中这样记载:“百工技艺之流,襁至而辐辏,地密人众,劈山湮谷,连屋层楼,栉比而居,俨然西南一都会也。”这些精彩的文笔可以说是《洪江街市全境图》极好的说明。

  二、它是洪江古商城经济繁荣景象的再现。洪江是湘西南偏远山区一块神奇的“风水宝地”,物华天宝,人杰地灵。各地的淘金者,纷至沓来,号称“五府十八邦”。从图版上的标示来看,何止此数。仅同乡会馆、行业会馆就有38个之多。外省的有江西、浙江、苏州、安徽、福建、湖北黄州、山西、陕西、贵州、四川等。省内有长沙、常德、宝庆、湘乡、衡州、辰沅、永州、麻阳、靖州、绥宁、会同、黔阳等。他们发挥各自的优势和智慧,艰苦创业,开拓着这片神奇的热土,他们审时度势,善于经营管理,把洪江的洪油、木材、土药、白蜡、丹砂等土产,运往武汉、镇江、上海等地销售。返回时又将棉花、布疋、绸缎、百货、食盐等运到洪江,再转销到黔东南,川东、桂北等地。很多商家成为了富甲一方的富商大贾。从沿河的码头来看,市内不到二公里的河岸就有沿河码头28座之多。它们是大量货物装卸运输的吞吐口。昔日在沅、巫两条黄金水道上,常年出入洪江的运输货船多达511艘,由此可见,当时的洪江列肆如云,舟樯辐辏,万商云集,百业兴旺,是湘西边陲的重要商埠,是西南地区最大的物资集散地。古商城昔日的辉煌业绩,生动地刻绘在《洪江街市全境图》之中。

  三、它展现了古商城的文教、社会公益事业和宗教事业的发展状况。乾隆十八年所建的“雄溪书院”已经迁至文昌阁附近,是当时洪江培养高一级人才的最高学府。老百姓中流传的四十八个半戏台,跃然图上。当时戏台的演出频繁,异彩纷呈,群众文化生活十分活跃。在长码头附近设置有育婴堂、赤保堂、恻隐堂等慈善机构,江西馆码头设有义渡等。

  洪江古称雄溪,居五溪之首,是少数民族集聚的地方,加上外来移民的影响,供奉如来、观音、关帝、财神等菩萨和行业始祖的群众很多,祈求上天和神灵保佑平安、发财的观念较深。因此,市内修建的各种大小寺庙较多。据图版标明的寺、庙、庵、祠就有四十余座,昔日佛教、巫教、道教、儒教在洪江都比较盛行。

  四、它标志着洪江的防务工作有较周密的部署。从陆路上看,在洪江南北两头,大湾塘、渔梁湾的高山险路上设有“雄关”。在大洪坡设有炮台,在水上隘头江(穿岩)附近停泊有“长胜师船”。这是水兵统领的指挥船,大湾塘、滩头、犁头咀、渔梁湾设有船卡和炮船,约有一个营的水兵驻扎在洪江。市内设有司署(巡检司),汛署(设把总)和厘金局、团防局,负责行政、治安和税收工作。洪江地理位置险要,上扼黔、滇、川咽喉,下通鄂、赣、苏航运,有“七省通衢”之称,自古以来乃兵家必争之地。清王朝为了保护其领地不受侵犯,为了培植财源,经常派重兵在此把守。洪江从清康熙到光绪末年中约二百年没有兵革之患,社会较为安定,对促进古商城的经济发展和繁荣,创造了有利条件。

  综上所述,《洪江街市全境图》是古商城历史发展的有力见证,是研究中国资本主义萌芽时期洪江古商城经济、文化、政治的活标本,是一件有重要价值的、珍贵的历史文物。

  

来源:《中国第一古商城——洪江古商城》
时间:2014-03-28
湖南图书馆 版权所有 2013年7月